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观察娑婆世界之过患，即思惟三恶趣、人天之苦，特别思惟三苦与人道八苦等，如是引发厌离心，对娑婆界不生丝毫贪著。此修实为下、中士道有关苦集二谛之观察修；另一方面，应以观察慧数数观察极乐世界功德庄严，即思惟...，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛种种功德、种种庄严，志心归依，顶礼...
益西彭措堪布
|观察修|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html
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佛法上我会好好修行，上报四恩，下济三苦。常说：“一人证道，九族升天。”这才是真正的孝子，真正的报恩！感谢佛陀，让我真正懂得人生的真谛，生命的本质。秋来春去红尘中让我自己主宰人生，不随波逐流，醉生梦死。...其中一名，这是旷劫以来人生的一大喜事！多么值得欣慰感叹！俗话说：“出家乃大丈夫之所为，非王侯将相之所能做！”《大缘经》说：“以一日夜放出家故，二十劫不堕三恶道。”何况我已发心尽形寿出家，戒相已具，从此...
湛空法师
|出家|入佛|受戒|
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海面”的故事来比喻。强调人类无限潜能、崇高灵性或菩提心，正等待我们努力去实践。 2. 了解四圣谛及其运用 a. 苦，无所不在也无人能逃，需要被肯定与了解。 b. 集，所有苦的来源，需要被摒弃。 c. 灭，需要证悟达至。 d. 道，需要修炼。 3. 了解三苦及深信苦的无常 a. 身体上的苦-可以通过药物或深层禅修来化解。 b. 改变的苦-说明苦并不是永恒而是会变化的。 c. 遍及的苦...
吴碧彬医生
|佛学论文|因明|五明|
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的同时，痛苦也产生了。因此，我们在三苦中必须先了解行苦的内涵，也就是在我们的身上会有生、老、病、死种种的痛苦呈现。这些痛苦是透过什么样的因缘造作出来的呢？原来是透过业及烦恼所造作出来的，所以我们面对业...网孔洞中，无明大暗周遍所蒙蔽， 无边生死大海生复生，常遭三苦迫害恒无间， 陷此境地一切如母众，情况思已策发殊胜心。” 如果我们被大瀑流卷入，就会呈现没有办法自主的状态。 四大瀑流可以分为因、果两...
蒋哲秋杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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，有所知、所识法，应置所缘法前，而竟漏略不及；内无三苦性，而反增入无因。至所漏略所知、所缘诸法，发见妄列‘抉择分·声闻地’中。此则章节错简，毫无疑义者也。披文勘校，尽人能知。初则以为传刻之讹，继乃知为...俱舍》教义，不通大乘，《唯识》精旨，遮无外境。犹不足以窥大乘全体大用。民国十三年，净因离家居，避静平西房山云居寺，与芾煌居士同时发愿研究《瑜伽师地论》，欲以弘扬真实佛教精义，而苦不得要领。古疏中《略纂》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485853632.html
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的变化如此迅速。又如雨果的《悲惨世界》到底终是苦，三苦、八苦……三界如火宅，苦海无边。如果我们省下工夫，深深地去观察，去思惟，那就知受是苦，知苦而想跳出苦海，勤修佛法，自然就可以免去第二个颠倒妄见了。...一旦死去，四大分离，钱财妆扮又能起什么作用?我们要时时观身不净，自然而然地消除贪爱的无数烦恼的生起，安住在一个境界上，就可以对治第一个妄见了。 二、受念处——观受是苦。我们的受用是真的很快乐吗?受是...
郭 真
|佛学论文|因明|五明|
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所以古今中外善男信女们无不把瞻礼膜拜舍利视为脱离三苦、消弥罪业、培植福德的殊胜因缘。《长阿含经》（卷四游行经）记载，佛入涅后，周边八个小国兴兵争夺舍利，后被香姓婆罗门劝解，乃八分舍利与八国，各国皆得...长部经》所说，舍利有全身舍利与碎身舍利之分。遗体可称为全身舍利，而荼毗后遗骨可称为碎身舍利。《长阿含经》（卷四游行经）、《菩萨处胎经》（卷三参常无常品）、《法华经》（提婆达多品）等亦有全身舍利与...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456633.html
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是那一种根性，虽有所偏重，都是修四谛、三十七道品，并非光是信心或理性就可以解脱的。 本章以四圣谛为纲领，描述解脱道，苦谛有三苦、八苦，集谛为十二因缘，苦的生起由于无明--不知无常、无我，生起我见、我... 本书共五章:“归敬三宝”章、“闻法趣入”章、“五乘共法”章、“三乘共法”章和“大乘不共法”章。 “归敬三宝”章从“有海无边际，世间多忧苦，流转起还没，何处是依怙”开始，谈到人生的究竟归宿。其中...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
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岩言：意想是法性。法性本清净。断除却增“病”。娑婆非秽非净。污秽在当人之三惑三业三苦因缘所生。非在娑婆本身。若论其本，正是释迦古佛之本国土也。何秽之有。要说清净。如大富盲儿，在宝藏中。动即宝伤。——非...。我当找瞿昙论去。直呼瞿昙，我一切法不受。释迦平和地说：你一切法不受。此见受否？长爪猛吃一惊，良马见鞭浑身震动。硬着头皮说：此见我亦不受。 国清寺当时有三贤，丰干、寒山、拾得。一天寒山问丰干：古镜未...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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斯”的世界，还有什么值得我们恋恋不舍的呢？生的一期期更迭，道生生死死的迁回辗转，世间三苦。八苦等等无量诸苦的逼迫。倍受折磨的我们也应该洞察世间诸法无常，将佛法运用日常之中，修心向道，以期早日面见弥陀...即是正确的知见——正见。 佛教以三法印是属于小乘行人的知见。三法印，即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。合乎这三点的标准，便印可它是佛法的正见，否则便是邪魔偏妄的邪见。 诸行无常，是说世间一切有为法皆...
则悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373760680.html